他们现在想成为好父母给

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祖父母一个自己的孩子。 现在，如果这个婴儿感到被他的父母所渴望，他就能把他们变成他心目中的那个东西，他的父母。这里提到的作者假设养育源于一系列互动交流，婴儿的任务也是养育他的父母：他必须向他们表明，他在他们的怀抱中感觉很舒服，他能够识别他们的声音，并且他更喜欢他们为他提供照顾。 总而言之，为人父母始于对孩子的渴望，持续到怀孕、出生和孩子的成长，同时也是父母亲情和养育的产物。夫妇、老师等的思想和行为的真实品质，通过自恋认同（投射性和粘附性）出现在社会外表上。但是，内摄部分以一种更加神秘的方式发展。品质和功能没有直接参考。由内射认同组成的内部客体代表思想、形式：美、真理、正义、慷慨、智慧……“为自己思考”是“用”一个内部客体“思考”的个体过程……内射认同的效率源自渴望刺激，这解释了认同品质的逐渐出现，这与自恋形式的认同所引起的对认同感的直接影响形成鲜明对比。比如说，一个人在听完一场讲座后，他对讲师产生了强烈的冲击和钦佩，然后这个人就开始用讲师用过的词甚至用同样的口音说话。

这将是自恋认同的一种形式，其中自我与该对象紧密相关，但真正的内射结合仍然存在疑问。由此提出了自恋的组织概念，以前在弗洛伊德理论中，指的是力比多和身体。从这种方法来看，自恋被理解为心灵的婴儿部分对人格的接管，例如：全能、暴露癖-窥淫癖、狂躁的欣快感、嫉妒的俄狄浦斯形态、排斥、自卑、对抗和竞争的伴随状态，以及许多其他心理状态，经典精神分析对此进行了很 中国海外亚洲号码数据 好的描述。我们认为，婴儿特征或客体之间存在着心灵的斗争，这些特征或客体与通过内射认同构建的内部客体竞争和对抗。诸如创造力、想象力、直觉、审美、深刻反思……所有这些对于自我来说都是不可能的，因为它们是内部父母客体功能的产物。因此，艺术家、诗人或作家常常怀着感激之情谈论灵感，这些灵感以梦想的形式降临到他们身上。心理健康源自亲密的、非常规的、契约性的关系，其中最主要的事实是在这些关系中引起的情感体验。情感是意义的中心；必须思考和理解亲密关系的情感体验，才能使心灵成长和发展。只有这些类型的关系才能激发激情，产生能够滋养心灵成长的情感意义。



当分析练习变得相关时，移情也是生活亲密区域的一部分。脑子里充满了寻找适合角色的演员的角色。如果从经验中学习是在分析环节中进行的，那么戏剧性的变化可能需要重新演绎；这将是分析对心理发展的影响之一。此外，有可能有利于弱化和限制婴儿客体对自我的控制，以及内投认同的构建，以及分析师与病人一起进行的反思性情感自我观察的功能。这样，“父母”客体就被释放和强化，从而显着丰富了人格。在博士学位中，我们感兴趣的是心理治疗师和分析师接受培训，通过临床改进来识别和区分这些方面，并影响人类心理发展的这些基本领域。人吗？或者任何对该主题感兴趣的人都可以理解您将在研讨会中解释的内容吗？ 对于正在接受患者护理培训的人员来说，研讨会将非常有用且有益。对于那些不关心病人，也没有参嫉妒是如果我们以1900年《梦的解析》的出版为参考来谈论精神分析的出现，我们可以观察到，从那时到今天，这门学科发生了显着的变化。精神分析发展成为现在所谓的精神分析学派的原因是多种多样的。